ولو اُجّل إلى نفر الحجيج احتمل البطلان ، والحمل على الأوّل ، وكذا إلى ربيع أو جمادى .

--> ( 1 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 234 مادّة « سعن » . ( 2 ) إن كان المراد منه هو عدم تعرّضهم لعيد اليهود من هذه المادّة فهو مردود ، فإنّه قد تعرّض جمع لبيان عيد الفطير وهو العيد المعروف عند اليهود وقد تعرّض له التلمود والعهدين وغيرهما ، وممّن تعرّض له من أهل اللغة الفيّومي في مصباح المنير فقال : عيد الفطير عيد لليهود يكون في خامس عشر نيسان وليس المراد نيسان الرومي بل شهر من شهورهم يقع في آذار الرومي وحسابه صعبٌ فإنّ السنين عندهم شمسية والشهور قمرية ، انتهى . راجع المصباح : ص 477 . ومنهم اللويس معلوف في المنجد قال : عيد الفطير من أعياد اليهود ، انتهى . المنجد : ص 588 ، وممّن تعرّض له المصنّف في المتن وفي التذكرة : ج 11 ص 268 والمحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 4 ص 231 وغيرهم . ( 3 ) المبسوط : في السلم ج 2 ص 172 . ( 4 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 25 مادّة « ربع » وج 1 ص 284 مادّة « جمد » . ( 5 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 25 مادّة « ربع » وج 1 ص 284 مادّة « جمد » .